#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין ישראל שלווה כסף מנכרי ומשכן חמץ בידו ואמר שאם לא אפרע עד זמן פלוני יהיה קנוי לך מעכשיו	"אם הגיע הזמן מותר ואפילו אם הגיע אחרי פסח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לכתחילה ללוות מנכרי ולעשות החמץ משכון ביד נכרי כשאין בלבו לפדותו	"ראוי להחמיר ולפדותו קודם פסח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לכתחילה ללות מנכרי ולעשות החמץ משכון ביד נכרי כשמכוון בשעת הלוואה לפדות אחרי פסח	"אסור&nbsp;<br>[אם אמר בשעת הביעור לנכרי שלא יפדהו אין בזה איסור]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין ישראל שלווה כסף מנכרי ומשכן חמץ בידו ואמר שאם לא אפרע עד זמן פלוני יהיה קנוי לך אבל לא אמר מעכשיו	"יש לחשוש דהוי אסמכתא ויראה להחליטו לנכרי בשעת הביעור&nbsp;<br>ולענין אחרי פסח:&nbsp;אסור ויש מקילים, ויש להקל בשעת הדחק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם מסר לנכרי חמצו ואמר לו אם לא אעשה לך דבר פלוני קודם פסח יהא החמץ שלך מעכשיו ולא קיים התנאי	"הוי אסמכתא להרבה פוסקים, וצריך לתת לנכרי במתנה&nbsp;<br>בדיעבד אחרי פסח אין להחמיר<br><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם משכן החמץ בידו של הנכרי עבור הלוואה ולא אמר מעכשיו שנאסר החמץ האם צריך לפדותו מהנכרי	"אפשר להקל כשנמצא ביד הנכרי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין ישראל שהלוה כסף לנכרי ומשכן בידו חמץ מעכשיו אם לא יפרע	"אסור אחרי פסח אפילו אין אחריותו עליו&nbsp;<br>לפני פסח צריך לבער או למכור שמא לא יפדה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין ישראל שהלוה כסף לנכרי ומשכן בידו חמץ מעכשיו אם לא יפרע ובא הנכרי לפדותו תוך הפסח האם מותר לקבל ממנו	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין ישראל שהלוה כסף לנכרי ומשכן בידו חמץ אם לא יפרע אבל לא אמר מעכשיו&nbsp;	"דעת השו""ע שמותר אם אחריותו עליו&nbsp;<br>יש מחמירים לפני פסח שאסור, אך אחרי פסח אפשר שיש להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין ישראל שהלוה כסף לישראל ומשכן בידו חמץ אם לא יפרע ולא אמר מעכשיו	"עובר משום דישראל קונה משכון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמא סעיף ב		
